每年的這個時候,都是我想出去旅遊的時候

這個習慣已持續了好幾年了

因為在公司工作的壓力實在有點大

所有我都是把特休累積起來

一次多放幾天出去玩、散散心

這次我出去玩訂的飯店是 溫莎飯店 - 華城

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商品訊息描述:

主要設施

  • 64 間客房
  • 餐廳
  • 免費區域接駁車
  • 24 小時櫃台服務
  • 空調
  • 每日客房清潔服務
  • 櫃台保險箱
  • 洗衣服務
  • 會議室
  • 多語服務人員
  • 禮賓服務
  • 行李寄存

闔家歡樂

  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 獨立浴缸和淋浴設備
  • 付費電視頻道
  • 免費盥洗用品
  • 每日客房清潔服務

鄰近景點

  • 位於東灘
  • 慶熙大學 Hyejung 博物館就在附近
  • 三星創新博物館就在附近
  • 艾莫太平洋藝術博物館就在此區域
  • 京畿道藝術中心就在此區域
  • 韓國民俗村就在此區域
  • 京畿道藝術中心就在此區域
  • 孝園公園就在此區域
  • 韓國高爾夫球鄉村俱樂部就在此地區
  • 京畿兒童博物館就在此地區
  • 京畿省立博物館就在此地區
  • 水原市政廳就在此地區


商品訊息簡述:



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下面附上一則新聞讓大家了解時事





新竹縣警察局竹北分局山崎派出所於9日接獲110轉報,新豐鄉轄內有民眾遭綁架勒索,山崎所警員葉為康趕至報案人家中時,正巧碰到急著出門匯款,擔心被綁架的孫子安危的孟姓老奶奶,葉員立刻攔下孟奶奶,並協助查證奶奶孫子下落,及時攔阻了老奶奶差點就要被詐騙成功的50萬元。

事情發生在9日接近凌晨時分,警員葉為康巡邏時,在新豐鄉建興路一段有人被綁架勒索,直覺可能為詐騙集團一貫伎倆,於是第一時間立即趕往報案人家中,到達後發現77歲高齡的孟姓報案人剛好講完電話要出門匯錢,葉員當場制止,並跟奶奶說最近類似詐騙案件很多應查證清楚,但著急的孟奶奶因為剛剛接到歹徒電話,因此不願相信警方所言,一直重複說歹徒綁走了她的孫子,而且對方一直叫她匯款新台幣50萬元,她在電話中還隱約聽到孫子被打傷慘叫的聲音,孟奶奶心急如焚,報警後就要前往匯款。

葉姓員警當下即聯絡其孫子周邊朋友,得知孫子在學校上課,且經電話連繫本人後確認孫子平安,孟婦才放下心中大石。家屬也萬分感謝員警的幫忙攔截,才沒讓這辛苦賺來的50萬元落入不肖詐騙集團份子手裡。

警方呼籲,現在詐騙手法推陳出新,但利用民眾焦急或掛念親人安危的心理進行詐騙的手法依然容易使民眾上當,尤其是這種假綁架真詐財更容易讓老人家受騙。民眾接獲可疑電話一定要記得反詐騙「一聽、二掛、三查證」的步驟,切莫因心急一時失察而落入詐騙集團的心理圈套,以免損失慘重。





便宜

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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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